Dicas de livros para as férias
por: Equipe do Educar para Crescer
* Por Maria Slemenson
Aqui você encontra diversas opções de livros para serem lidos com seu filho nas férias. Eles foram selecionados pela sua qualidade literária e por terem o potencial de diverti-los nos dias de lazer.
Aproveite este período de descanso para se dedicar a momentos de prazer em família. Vocês podem realizar a leitura de diferentes formas: podem ler a história em voz alta, alternando as vozes das personagens. Outra opção é cada um ler o livro individualmente e depois discutirem as impressões e sensações suscitadas. Aqueles mais extensos podem ser lidos aos poucos, um ou dois capítulos por dia.
Para ajudá-los na escolha das obras, as indicações foram feitas pensando no público infantil (entre 3 e 7 anos) e infanto-juvenil (entre 8 e 13 anos). Bom divertimento!
INDICAÇÕES PARA CRIANÇAS ENTRE 3 E 7 ANOS
Obax
André Neves
Editora Brinque-Book
Andre Neves, autor e o ilustrador desta aventura, narra por meio das palavras e das imagens a história de Obax, uma menina africana que vive muitas aventuras. Porém, ninguém acredita nela, afinal, na aldeia onde vive não há muito o que fazer. Invencível diante do olhar incrédulo dos adultos, ela parte para a maior delas: uma volta ao mundo em companhia do parceiro Naifa, um elefante que se perdeu de sua manada.
O Leão e o Camundongo
Jerry Pinkney
Editora Martins Fontes
Na lei da selva os mais fortes vencem os mais fracos, sempre. Neste livro, baseado nas Fábulas de Esopo, a regra não se aplica: leão e camundongo protagonizam a história como grandes salvadores. O rato, sem querer, interrompe o sono do Leão, que em um ato de piedade, solta sua presa. Mais tarde, é ele quem liberta o leão de uma armadilha de caçadores. A narrativa é costurada apenas com imagens que pedem para serem lidas e apreciadas pelas crianças.
João Esperto leva o presente certo
Candace Fleming
Editora Farol
Neste conto de princesas, o Rei convida todas as crianças do reino para a festa de 10 anos de sua filha. João, aparentemente convidado por engano, se entusiasma com a festa. Apesar da pobreza em que vive com sua família, providencia um delicioso bolo de presente para a princesa e segue a caminho do reinado. Enfrenta uma revoada de corvos, o ogro desgrenhado e a floresta silenciosa e escura. E chega, apenas, com o morango que enfeitava o doce. O que será que a princesa achou do presente?
Gildo
Silvana Rando
Brinque-Book
Gildo era muito corajoso, mas havia uma coisa capaz de fazê-lo perder o sono: as bexigas que enfeitam as festas infantis. A cada novo convite de aniversário de seus colegas de escola ficava aterrorizado, mal pregava os olhos pensando nas inúmeras bexigas que seriam entregues após soprarem as velinhas. Até que em um dia não teve como escapar: leia o livro e saiba como Gildo enfrentou o seu medo.
INDICAÇÕES PARA CRIANÇAS ENTRE 8 E 13 ANOS
Matilda
Roald Dahl
Editora Marins Fontes
Todo mundo acha que qualquer pai ou professor gostaria de ter um filho ou um aluno que adorasse ler, que preferisse os livros aos jogos de computador, televisão e outras distrações. Mas com Matilda foi diferente. Seus pais não entendiam seu gosto pela leitura. A diretora da escola menos ainda. A menina passava horas na biblioteca, lendo um livro atrás do outro e quanto mais lia, mais aumentavam seus problemas. A história terminaria em tragédia se não fosse a Srta. Mel, uma professora muito querida.
Diário de um banana: um romance em quadrinhos
Jeff Kinney
Editora Vergara & Riba
Não é fácil ser criança, crescer menos ainda. Quem já passou pela escola conhece bem os problemas enfrentados por Grag, um menino de 11 anos que, em um diário, conta as desventuras de sua vida escolar. Em uma série com 5 títulos, o garoto enfrenta os desafios da pré-adolescência: disputa entre os meninos, festas e paqueras e mudanças em seu próprio corpo. Quem gostar de Diário de um banana: um romance em quadrinhos, o primeiro da coleção, poderá se aventurar a ler os outros.
Contos de Adivinhação
Ricardo Azevedo
Editora Ática
Ricardo Azevedo, autor brasileiro, aproxima as crianças e adolescentes dos contos populares de nosso país, diminuindo a distância existente entre os centros urbanos e rurais, a metrópole e o sertão. Em Contos de adivinhação apresentam-se os tradicionais reis e príncipes ao lado de pessoas simples do sertão, com histórias que transmitem mensagens sobre a vida e a natureza. Com textos curtos, podem ser lidos em uma só sentada e desfrutados pouco a pouco.
Pippi meialonga
Astrid Lindgren
Editora Cia das Letrinhas
O mundo é pequeno para Pippi, uma menina de 9 anos que não se amedronta com pouco. Encantadora e autoconfiante, desmente o mito de que as meninas são frágeis e medrosas. Para começar, não tem pai nem mãe e mora sozinha. Feliz e contente vive a sua independência: confecciona suas próprias roupas — nada convencionais. Em companhia de um cavalo e um macaquinho mostra a todas as crianças como transformar o medo em liberdade. Se gostar desta saga, procure os outros livros da coleção.
Um pôr -do-sol olhando de minha varanda!
sexta-feira, 25 de novembro de 2011
Construção da felicidade
Não há no mundo quem não deseje uma vida de felicidades. Sonhamos
e desejamos que nossos dias sejam de alegrias intensas e plenas.
Anelamos que o sorriso nos venha fácil, que os dias nos sejam leves
e que seja de venturas o nosso caminhar.
É natural que assim seja. Somos seres fadados à felicidade e esse
é o sentimento que encontra na alma os mais profundos significados.
Porém, na ânsia da felicidade, imaginamos que temos que buscá-la
em algum ponto, que a encontraremos em algum momento, que a
atingiremos em um dia determinado.
Lembramos o soneto do poeta Vicente de Carvalho que afirma que a
felicidade é uma árvore de dourados pomos, porém que não a
alcançamos, porque sempre está onde a pomos e nunca a pomos onde
nós estamos.
Ao imaginar a felicidade como uma meta a alcançar nos esquecemos
que, na verdade, a felicidade é caminho a se traçar, é trilha a se
percorrer, é história a se construir.
Quando imaginamos que a felicidade chegará um dia, perdemo-nos nos
dias e não enxergamos a felicidade que nos chega.
Ou não será felicidade poder deparar-se com um pôr-de-sol tingindo
de vermelho um céu que há pouco era de um azul profundo? Há tantos
que desejariam ver um pôr-de-sol...
Quanta felicidade pode haver em escutar as primeiras palavras de um
filho, uma declaração de amor de quem queremos bem, ou ainda, o
assovio do vento chacoalhando suave as folhas da árvore? Há tantos
que nada escutam, nem ouvem ou percebem...
Como somos felizes por poder pensar, criar, sonhar e, num piscar de
olhos, viajar no mundo e no espaço, conduzidos pela imaginação,
guiados pela mente! São tantos que permanecem carcereiros de si
mesmos em suas distonias mentais, nos desequilíbrios emocionais...
Preocupamo-nos tanto em buscar a felicidade, que nos esquecemos que
já temos motivos de sobra para sermos felizes.
E, efetivamente, não nos damos conta que a felicidade não está em
chegar, mas que ela mora no próprio caminhar.
Ser feliz é ter o olhar de gratidão perante a vida, de entendimento
do seu propósito, da percepção de que ela se mostra sempre generosa
a cada um de nós.
Ser feliz não é negar que na vida também haverá embates, lutas e
desafios cotidianos. Afinal, esses são componentes de nosso viver e,
naturalmente, podem trazer dificuldades e dissabores.
Porém, ser feliz é também perceber que os embates produzem
amadurecimento, que as lutas nos fazem mais fortes e nos oferecem
aprendizado.
Assim, de forma alguma vale a pena ficarmos esperando o dia em que
nossa felicidade se completará.
Ser feliz é compromisso para hoje, que se inicia pelo olhar para as
coisas do mundo, passa pelo coração em forma de reconhecimento
pelos presentes que nos chegam, completa-se em gratidão, oferecendo
à vida o que ela nos dá em abundância.
/Redação do Momento Espírita./
/Em 25.11.2011./
Não há no mundo quem não deseje uma vida de felicidades. Sonhamos
e desejamos que nossos dias sejam de alegrias intensas e plenas.
Anelamos que o sorriso nos venha fácil, que os dias nos sejam leves
e que seja de venturas o nosso caminhar.
É natural que assim seja. Somos seres fadados à felicidade e esse
é o sentimento que encontra na alma os mais profundos significados.
Porém, na ânsia da felicidade, imaginamos que temos que buscá-la
em algum ponto, que a encontraremos em algum momento, que a
atingiremos em um dia determinado.
Lembramos o soneto do poeta Vicente de Carvalho que afirma que a
felicidade é uma árvore de dourados pomos, porém que não a
alcançamos, porque sempre está onde a pomos e nunca a pomos onde
nós estamos.
Ao imaginar a felicidade como uma meta a alcançar nos esquecemos
que, na verdade, a felicidade é caminho a se traçar, é trilha a se
percorrer, é história a se construir.
Quando imaginamos que a felicidade chegará um dia, perdemo-nos nos
dias e não enxergamos a felicidade que nos chega.
Ou não será felicidade poder deparar-se com um pôr-de-sol tingindo
de vermelho um céu que há pouco era de um azul profundo? Há tantos
que desejariam ver um pôr-de-sol...
Quanta felicidade pode haver em escutar as primeiras palavras de um
filho, uma declaração de amor de quem queremos bem, ou ainda, o
assovio do vento chacoalhando suave as folhas da árvore? Há tantos
que nada escutam, nem ouvem ou percebem...
Como somos felizes por poder pensar, criar, sonhar e, num piscar de
olhos, viajar no mundo e no espaço, conduzidos pela imaginação,
guiados pela mente! São tantos que permanecem carcereiros de si
mesmos em suas distonias mentais, nos desequilíbrios emocionais...
Preocupamo-nos tanto em buscar a felicidade, que nos esquecemos que
já temos motivos de sobra para sermos felizes.
E, efetivamente, não nos damos conta que a felicidade não está em
chegar, mas que ela mora no próprio caminhar.
Ser feliz é ter o olhar de gratidão perante a vida, de entendimento
do seu propósito, da percepção de que ela se mostra sempre generosa
a cada um de nós.
Ser feliz não é negar que na vida também haverá embates, lutas e
desafios cotidianos. Afinal, esses são componentes de nosso viver e,
naturalmente, podem trazer dificuldades e dissabores.
Porém, ser feliz é também perceber que os embates produzem
amadurecimento, que as lutas nos fazem mais fortes e nos oferecem
aprendizado.
Assim, de forma alguma vale a pena ficarmos esperando o dia em que
nossa felicidade se completará.
Ser feliz é compromisso para hoje, que se inicia pelo olhar para as
coisas do mundo, passa pelo coração em forma de reconhecimento
pelos presentes que nos chegam, completa-se em gratidão, oferecendo
à vida o que ela nos dá em abundância.
/Redação do Momento Espírita./
/Em 25.11.2011./
terça-feira, 22 de novembro de 2011
As crianças indigo e suas características
As crianças índigo e suas características
Por definição, uma criança índigo demonstra uma série de atributos psicológicos novos e pouco habituais, com padrões de comportamento diferentes do que estamos habituados a ver em outras crianças. No entanto, não é a primeira vez que o planeta assiste à chegada de consciencias que trazem características diferentes do habitual e que agitam as culturas estabelecidas. Poderíamos enumerar uma quantidade delas que, desde muito tempo, vêm surgindo qui e ali para nos abrir um pouco a porta do conhecimento. (...)
É nesse contexto, e ara nos preparamos para as mudanças desse novo universo, que aparecem as crianças índigos. Elas começaram a aparecer em maior número e frequencia a partir da década de 1980, e vêm justamente para nos ajudar a entender que vamos ter de mudar muitas coisas. São crianças computadorizadas que trazem consigo uma maior capacidade de vizualição mental e que são orientadas para a evolução tecnológica. Também são chamadas, por isso, "crianças tecnológicas", pois com 3 ou 4 anos de idade são capazes de lidar com os computadores como não é possivel ser feito por adultos de 60 anos. (...)
Elas trazem dentro delas um mandamento fortíssimo, que é: "Não te deixes dividir em partes. Cura o planeta. Não adormeças". Não conseguem conviver com a mentira, com o cinismo, mesmo social, do "parece mal". Aquilo que nos diziam na escola ou na família, quando crianças, que tínhamos que estudar porque isso era importante, mas que só mais tarde entenderíamos, não serve para essas crianças, elas querem saber razões objetivas. Não se contentam com meias respostas....e rejeitam falsas afirmações.
Uma das coisas que rejeitam é a autoridade de adultos só porque são adultos. antes, era suficiente uma resposta dessas porque a professora ou os pais surgiam como a figura que simbolizava autoridade e isso bastava. Mas, como as crianças índigo vêm pra ajudar na mudança e transformação social, educaciona, familiar e espiritual do planeta, elas trazem uma estrutura de funcionamento cerebral diferente (já que utilizam simultaneamente os dois hemisférios cerebrais, direito e esquerdo). (...)
As crianças índigo privilegiam as relações autenticas, a negociação, o diálogo e a partilha. Elas não aceitam ser enganadas, porque a sua "intuição" capta facilmente as verdadeiras intenções das pessoas que com elas convivem; não aceitam ameaças nem tem medo do "papão" ou do "Deus castigador" de antigamente, porque elas rirão de você. A intimidação não tem resultado, porque elas sempre andam à procura da verdade e irão encontra-la, custe o que custar.
Existem, realmente, crianças índigo?
O dr. Lima afirma que elas existem, embora, na sua opnião, deva-se retirar a carga esotérica, ocultista e religiosa que lhes tentam impor. Ele admite chamá-las assim mesmo, ainda que o nome conote a hipotética existência de uma aura azul-índigo. Para ele, são crianças índigos apenas as que reunem as seguintes caracteríscas gerais: sensitivas, intuitivas, tendencialmente hiperativas, com particularidades raras de percepção e compreensão das grandes "leis universais" que comandam a vida, altamente criativas, com capacidades inulgares de memória (que pode incluir a capacidade de acesso a vidas passadas e acontecimentos fora do seu alcance imediato), dotadas de uma espécie de "inteligência espiritual".
Vários autores afirmam que, dentro desse grupo, podem distinguir-se quatro tipos de crianças: As humanistas (líderes), as conceptuais (cognitivas ou intelectuais), as artistas e as interdimensionais (globalmente superdotadas, mas com potencialidades espirituais invulgares).
O Humanista (Líder)
O índigo humanista é verbal e está destinado a trabalhar (falar) com as massas e curar as relações humanas. Serão os médicos, os advogados, os professores, comerciantes e políticos de amanhã. Apresantem características de hiperatividade e são extremamente sociáveis, mostrando capacidade de relacionar-se com todas as pessoas, sempre de uma forma afável e amigável, apresentando pontos de vista muito bem definidos. Chegam a ir contra tudo e contra todos no ímpeto de realizar coisas; às vezes, esquecem-se de parar e esbarram contra uma parede ou qualquer outro obstáculo que se lhe apresente.
Têm muita dificuldade em ficar parado em filas ou em ter que esperar por alguma coisa ou alguem....Não sabem o que fazer com os brinquedos que lhes dão e se entretem em desmontá-los, pois veem nisso maior utilidade prática, até porque tem de estar sempre fazendo alguma coisa, já que sua hiperativadade não lhes permite estar quietos ou simplesmente entretidos, sem fazer nada...Depois de desmontá-los, largam-nos, pois já não veem neles qualquer utilidade.
Se você quiser que façam alguma coisa, como por exemplo, arrumar o quarto, terá de lembrá-los inúmeras vezes, porque são muito esquecidos. Se encontrarem um livro, mergulham na sua leitura, pois são leitores natos.
Essas e outras atitudes do índigo humanista precisam ser compreendidas e respeitadas pelos adultos que com eles convivem, porque o respeito é a linguagem que os índigos compreendem. Respeitar para ser respeitado! O adulto deve ensinar-lhe com o exemplo, já que a autoridade não é valorizada pelo ínigo, se ele não vir o exemplo partir da parte dos adultos.
Ele entende e age em relação ao respeito e à autoridade como um espelho, porque sabe que vem com uma missão concreta e, por isso é também uma autoridade a ser respeitada. A compreensão, o respeito, a firmeza e a sinceridade são muito apreciados pelo índigo.
A negociação e o diálogo funcionam muito bem com eles, mas tudo deve ser sempre feito com muito amor. A educação com amor é facilmente entendida pela criança e naturalmente aceita. Como o índigo humanista tem por missão curar as relações humanas e está atento aos sentimentos das outras pessoas, sempre em uma atitude interrogatória, ele não irá deixa-lo em paz enquanto você não lhe responder. Seu foco principal são as pessoas e a sua relação com elas.
O Conceptual
O índigo conceptual é o menos verbal de todos, pois está mais interessado em projetos que em pessoas. Serão os futuros engenheiros, arquitetos, militares, astronautas, pilotos. Vivem preocupados em criar estratégias para mudar o curso das coisas. São lutadores e mentalmente preparam soluções para a resolução dos problemas. São muito responsáveis e vivem como intuito de resolver as coisas que não funcionam na terra, pois tem o psiquico bem aberto.
São bastante atétlicos fisicamente e podem ter tendencia para ser controladores, manipulando as situações da forma que mais lhes convém. Por isso, é necessario que sejam educados com amor, porém muita firmeza, principalmente pelos pais, caos contrário podem chantageá-los, procurando conseguir o que pretendem daquele que for menos firme.
Se, na adolescência, são contrariados, rejeitados ou se não se sentem compreendidos pela sociedade ou no seio familiar, podem ser extravagantes (pintando cabelos, usando objetiso decorativos como brincos, piercings, colares ou outros adereços para chamarem a atenção). Em última estância, podem vir a criar dependências com drogas.
Os pais devem ter o cuidado de criar um ambiente afetuoso à sua volta para que se sintam, no seio familiar, compreendidos e integrados; isso facilitará muito um amadurecimento saudável. Se o jovem começa a ter um comportamento estranho e a dizer que não quer que mexam nas suas coisas, é hora de agir com firmeza, fazendo uma revista nos seus objetos e até no quarto, seguida de uma conversa leal e aberta.
A revolta nesses jovens faz parte da sua própria missão, que se relaciona com mudança. Quando o jovem começa a sentir as dificuldades próprias da mudança e da ruptura de padrões culturais, sente-se profundamente frustrado e inquieto; daí decorre sua vontade de alienar-se para se libertar da sua frustração, por sentir que não consegue cumprir sua missão construtora de novos padrões e de uma nova forma de vida mais coerente. A sociedade para ele é corrupta, falsa e não merece pessoas como ele, daí sua compreensível revolta.
O Artista
O índigo artista é muito mais sensível e, às vezes, de menor estatura, embora nem sempre isso aconteça. Ele sente-se atraído e naturalmente inclinado para as artes, pois é bastante criativo. Será o futuro poeta, escritor, musico, professor e artista de uma forma geral. É considerado também um experimentador e tem sempre vontade de fazer novas experiencias criativas.
Caso se interesse por musica, experimentam vários instrumentos e todos o entusiasmam. Gosta de experimentar novas cores, novas formas, novas combinações e possibilidades. Tem os sentidos muito apurados e consegue captar cheiros que outras pessoas nao sentem, porque capta vibrações até por meio do proprio olfato. Começa muito cedo a revelar esses e outros dons.
São muito sensíveis ao ambiente que os rodeia, não só cheiros, mas também às cores, à luz, aos ruídos. São verdadeiros apaixonados pela beleza e harmonia. É como se trouxessem impressa neles a verdadeira harmonia. Uma forma que tem de mostrar aos outros que não estão satisfeitos com a falta de harmonia é tornando-se eles mesmos desarmoniosos, chamando a atenção pela negativa (na forma de comportamento ou até mesmo na forma de se vestir). Apresentam comportamentos de teimosia e impaciencia porque tem uma consciencia muito clara da missao que tem de cura do planeta e de que chegou a hora de atuar. Não lidam bem com as pessoas que estão constantemente adiando aquilo que devem ou tem de fazer.
O Interdimensional
O índigo interdimensional é o mais alto que os outros. São chamadas de crianças-canal porque elas, desde muito pequenas, tem uma ligação direta com entidades superiores e falam dos seus amigos invisiveis com a naturalidade de que trata com eles. Respondem, às vezes, os adultos, que sabem das coisas e até dizem que sabe de onde vêm ou, então, afastam-se dizendo para não os aborrecerem ou que os deixem sozinhos....Serão os construtores de novas ideias, de novas filosofias ou de uma nova espiritualidade. Têm consciencia clara de quem são e da missão que tem, e desdenham de quem não lhes dá a importancia que acham que merecem. Às vezes parecem insolentes e altivos.
Têm em geral, um autoconceito elevado. Não tem medo de ameaças que os adultos lhes possam fazer para dete-los em suas intenções. Se um adulto lhes diz que estão agindo mal, mas elas discordam, simplesmente demonstram que não sabem o que dizem. E fazem-no com a autoridade de quem realmente sabe o que faz.
Os adultos que com eles convivem não conseguem lhes dizer que estão errados. É mais facil resolver a situação procurando saber os motivos que os levaram a ter aquela atitude ou comportamento. Por meio de diálogo e captando sua confiança, é mais fácil ficar sabendo a forma como pensam e o que tem intencao de fazer, caso contrário, afastam-se, e não o deixarão participar das suas idéias e intenções, pois se fecham no seu mundo interior.
A confiança, o diálogo, a partilha de sentimentos, alegrias, tristezas e vivencias devem acontecer a partir do momento em que a criança começar a falar. Um habito constante que é a unica forma de cativar o "seu principezinho". Cative-o cada dia, cada hora e terá um grande amigo e um companheiro para toda a vida, alémd e aprender muito com ele.
Teste de identificação de crianças ÍNDIGO.
Propomos que façam um pequeno teste com as suas crianças para identificá-las, ou não, como crianças índigo. Esse teste (embora com algumas adapatações) é apresentado por Lee Carroll no seu livro "As crianças índigo.";
1 - Trata-se de uma criança muito intuitiva ( parece adivinhar as coisas ) e traz consigo, desde o nascimento, uma certa realeza, comportando-se como tal?
2 - Sentem que merecem estar aqui e se admiram quando os outros não os reconhecem? Revelam-se bastante sensitivos (parecem observar, ver, ouvir e detectar acontecimentos, objetos e situações aparentemente impossíveis) ?
3 - São muito sensíveis à musica, pintura, paisagens grandiosas e sublimes, ao belo?
4 - Dizem com naturalidade aos pais quem são e de onde vêm, e algumas vezes disseram ter falado com anjos, Deus, extraterrestres e ooutras entidades ?
5 - Preocupam-se muito com questões humanitárias, a fome, as guerras, os problemas ambientais, com os animais abandonnados ou maltratados?
6 - Gostam de ver programas sobre história, religião, arte na tv ou internet?
7 - Sentem-se frustrados com sistemas que obedecem a rituais e sem criatividade, apresentando formas de fazer as coisas tanto em casa como na escola, o que os torna rebeldes ou simplesmente desinteressados ?
8 - Costumam desenhar figuras exóticas, seres extraterrestres, figuras estranhas?
9 - Apreciam conversar sobre Deus, o princípio do mundo, a vida, os OVNIS, etc...?
10 - Parecem ser antissociais, e, às vezes a escola é o local em que lhes é muito difícil socializar? Apreciam a solidão? Gostam de se fechar no quarto para ficar sozinhos?
11 - Tem dificuldades de aceitar uma autoridade absoluta? Falam ou escrevem sobre assuntos que parecem não ser para sua idade e formação ?
Se respondeu SIM a mais de quarto perguntas, esteja mais atento ao seu filho ou educando, porque poderá estar diante de uma criança índigo. Por isso tente retirar dele mais informações, mas proceda com carinho e amor verdadeiro, porque essas crianças, em razão de sua sensibilidade e suas capacidades extrassensoriais, percebem facilmente suas intenções, sobretudo se não forem para o seu bem. Como sabem, elas trazem consigo um verdadeiro detector de mentiras e, intuitivamente, leem os pensamentos das pessoas com quem se relacionam.
Para esse propóstio selecionamos um conjunto de características comuns às crianças e aos jovens da nova geração e que também sobressaem nos índigos.
- São mais sensíveis que as outras crianças
- São mais intuitivas, perceptivas e até psiquicas em varios graus
- São determinadas e tem importante proposito na vida global.
- São coerentes e autênticas. Existem correspondencia entre: coração, mente , palavras e ação.
- Percebem facilmente a falta de verdade, integridade e honestidade
- Acreditam e mostram muita paixão por valores como : vida, o amor e a justiça.
- Quando são jovens e até adultos, têm forte sentido de serviço e ajuda comunitária.
- Por natureza, não criticam e nem julgam os outros.
- Em geral, têm um grande senso de humor.
- Precisam de muita agua, natureza, arte, roupa de fibra natural, exercicio fisico e de um ambiente equilibrado e seguro tanto fisica como emocional, psiquica e espiritualmente.
- Requerem a presença de adultos emocionalmente estáveis.
Por definição, uma criança índigo demonstra uma série de atributos psicológicos novos e pouco habituais, com padrões de comportamento diferentes do que estamos habituados a ver em outras crianças. No entanto, não é a primeira vez que o planeta assiste à chegada de consciencias que trazem características diferentes do habitual e que agitam as culturas estabelecidas. Poderíamos enumerar uma quantidade delas que, desde muito tempo, vêm surgindo qui e ali para nos abrir um pouco a porta do conhecimento. (...)
É nesse contexto, e ara nos preparamos para as mudanças desse novo universo, que aparecem as crianças índigos. Elas começaram a aparecer em maior número e frequencia a partir da década de 1980, e vêm justamente para nos ajudar a entender que vamos ter de mudar muitas coisas. São crianças computadorizadas que trazem consigo uma maior capacidade de vizualição mental e que são orientadas para a evolução tecnológica. Também são chamadas, por isso, "crianças tecnológicas", pois com 3 ou 4 anos de idade são capazes de lidar com os computadores como não é possivel ser feito por adultos de 60 anos. (...)
Elas trazem dentro delas um mandamento fortíssimo, que é: "Não te deixes dividir em partes. Cura o planeta. Não adormeças". Não conseguem conviver com a mentira, com o cinismo, mesmo social, do "parece mal". Aquilo que nos diziam na escola ou na família, quando crianças, que tínhamos que estudar porque isso era importante, mas que só mais tarde entenderíamos, não serve para essas crianças, elas querem saber razões objetivas. Não se contentam com meias respostas....e rejeitam falsas afirmações.
Uma das coisas que rejeitam é a autoridade de adultos só porque são adultos. antes, era suficiente uma resposta dessas porque a professora ou os pais surgiam como a figura que simbolizava autoridade e isso bastava. Mas, como as crianças índigo vêm pra ajudar na mudança e transformação social, educaciona, familiar e espiritual do planeta, elas trazem uma estrutura de funcionamento cerebral diferente (já que utilizam simultaneamente os dois hemisférios cerebrais, direito e esquerdo). (...)
As crianças índigo privilegiam as relações autenticas, a negociação, o diálogo e a partilha. Elas não aceitam ser enganadas, porque a sua "intuição" capta facilmente as verdadeiras intenções das pessoas que com elas convivem; não aceitam ameaças nem tem medo do "papão" ou do "Deus castigador" de antigamente, porque elas rirão de você. A intimidação não tem resultado, porque elas sempre andam à procura da verdade e irão encontra-la, custe o que custar.
Existem, realmente, crianças índigo?
O dr. Lima afirma que elas existem, embora, na sua opnião, deva-se retirar a carga esotérica, ocultista e religiosa que lhes tentam impor. Ele admite chamá-las assim mesmo, ainda que o nome conote a hipotética existência de uma aura azul-índigo. Para ele, são crianças índigos apenas as que reunem as seguintes caracteríscas gerais: sensitivas, intuitivas, tendencialmente hiperativas, com particularidades raras de percepção e compreensão das grandes "leis universais" que comandam a vida, altamente criativas, com capacidades inulgares de memória (que pode incluir a capacidade de acesso a vidas passadas e acontecimentos fora do seu alcance imediato), dotadas de uma espécie de "inteligência espiritual".
Vários autores afirmam que, dentro desse grupo, podem distinguir-se quatro tipos de crianças: As humanistas (líderes), as conceptuais (cognitivas ou intelectuais), as artistas e as interdimensionais (globalmente superdotadas, mas com potencialidades espirituais invulgares).
O Humanista (Líder)
O índigo humanista é verbal e está destinado a trabalhar (falar) com as massas e curar as relações humanas. Serão os médicos, os advogados, os professores, comerciantes e políticos de amanhã. Apresantem características de hiperatividade e são extremamente sociáveis, mostrando capacidade de relacionar-se com todas as pessoas, sempre de uma forma afável e amigável, apresentando pontos de vista muito bem definidos. Chegam a ir contra tudo e contra todos no ímpeto de realizar coisas; às vezes, esquecem-se de parar e esbarram contra uma parede ou qualquer outro obstáculo que se lhe apresente.
Têm muita dificuldade em ficar parado em filas ou em ter que esperar por alguma coisa ou alguem....Não sabem o que fazer com os brinquedos que lhes dão e se entretem em desmontá-los, pois veem nisso maior utilidade prática, até porque tem de estar sempre fazendo alguma coisa, já que sua hiperativadade não lhes permite estar quietos ou simplesmente entretidos, sem fazer nada...Depois de desmontá-los, largam-nos, pois já não veem neles qualquer utilidade.
Se você quiser que façam alguma coisa, como por exemplo, arrumar o quarto, terá de lembrá-los inúmeras vezes, porque são muito esquecidos. Se encontrarem um livro, mergulham na sua leitura, pois são leitores natos.
Essas e outras atitudes do índigo humanista precisam ser compreendidas e respeitadas pelos adultos que com eles convivem, porque o respeito é a linguagem que os índigos compreendem. Respeitar para ser respeitado! O adulto deve ensinar-lhe com o exemplo, já que a autoridade não é valorizada pelo ínigo, se ele não vir o exemplo partir da parte dos adultos.
Ele entende e age em relação ao respeito e à autoridade como um espelho, porque sabe que vem com uma missão concreta e, por isso é também uma autoridade a ser respeitada. A compreensão, o respeito, a firmeza e a sinceridade são muito apreciados pelo índigo.
A negociação e o diálogo funcionam muito bem com eles, mas tudo deve ser sempre feito com muito amor. A educação com amor é facilmente entendida pela criança e naturalmente aceita. Como o índigo humanista tem por missão curar as relações humanas e está atento aos sentimentos das outras pessoas, sempre em uma atitude interrogatória, ele não irá deixa-lo em paz enquanto você não lhe responder. Seu foco principal são as pessoas e a sua relação com elas.
O Conceptual
O índigo conceptual é o menos verbal de todos, pois está mais interessado em projetos que em pessoas. Serão os futuros engenheiros, arquitetos, militares, astronautas, pilotos. Vivem preocupados em criar estratégias para mudar o curso das coisas. São lutadores e mentalmente preparam soluções para a resolução dos problemas. São muito responsáveis e vivem como intuito de resolver as coisas que não funcionam na terra, pois tem o psiquico bem aberto.
São bastante atétlicos fisicamente e podem ter tendencia para ser controladores, manipulando as situações da forma que mais lhes convém. Por isso, é necessario que sejam educados com amor, porém muita firmeza, principalmente pelos pais, caos contrário podem chantageá-los, procurando conseguir o que pretendem daquele que for menos firme.
Se, na adolescência, são contrariados, rejeitados ou se não se sentem compreendidos pela sociedade ou no seio familiar, podem ser extravagantes (pintando cabelos, usando objetiso decorativos como brincos, piercings, colares ou outros adereços para chamarem a atenção). Em última estância, podem vir a criar dependências com drogas.
Os pais devem ter o cuidado de criar um ambiente afetuoso à sua volta para que se sintam, no seio familiar, compreendidos e integrados; isso facilitará muito um amadurecimento saudável. Se o jovem começa a ter um comportamento estranho e a dizer que não quer que mexam nas suas coisas, é hora de agir com firmeza, fazendo uma revista nos seus objetos e até no quarto, seguida de uma conversa leal e aberta.
A revolta nesses jovens faz parte da sua própria missão, que se relaciona com mudança. Quando o jovem começa a sentir as dificuldades próprias da mudança e da ruptura de padrões culturais, sente-se profundamente frustrado e inquieto; daí decorre sua vontade de alienar-se para se libertar da sua frustração, por sentir que não consegue cumprir sua missão construtora de novos padrões e de uma nova forma de vida mais coerente. A sociedade para ele é corrupta, falsa e não merece pessoas como ele, daí sua compreensível revolta.
O Artista
O índigo artista é muito mais sensível e, às vezes, de menor estatura, embora nem sempre isso aconteça. Ele sente-se atraído e naturalmente inclinado para as artes, pois é bastante criativo. Será o futuro poeta, escritor, musico, professor e artista de uma forma geral. É considerado também um experimentador e tem sempre vontade de fazer novas experiencias criativas.
Caso se interesse por musica, experimentam vários instrumentos e todos o entusiasmam. Gosta de experimentar novas cores, novas formas, novas combinações e possibilidades. Tem os sentidos muito apurados e consegue captar cheiros que outras pessoas nao sentem, porque capta vibrações até por meio do proprio olfato. Começa muito cedo a revelar esses e outros dons.
São muito sensíveis ao ambiente que os rodeia, não só cheiros, mas também às cores, à luz, aos ruídos. São verdadeiros apaixonados pela beleza e harmonia. É como se trouxessem impressa neles a verdadeira harmonia. Uma forma que tem de mostrar aos outros que não estão satisfeitos com a falta de harmonia é tornando-se eles mesmos desarmoniosos, chamando a atenção pela negativa (na forma de comportamento ou até mesmo na forma de se vestir). Apresentam comportamentos de teimosia e impaciencia porque tem uma consciencia muito clara da missao que tem de cura do planeta e de que chegou a hora de atuar. Não lidam bem com as pessoas que estão constantemente adiando aquilo que devem ou tem de fazer.
O Interdimensional
O índigo interdimensional é o mais alto que os outros. São chamadas de crianças-canal porque elas, desde muito pequenas, tem uma ligação direta com entidades superiores e falam dos seus amigos invisiveis com a naturalidade de que trata com eles. Respondem, às vezes, os adultos, que sabem das coisas e até dizem que sabe de onde vêm ou, então, afastam-se dizendo para não os aborrecerem ou que os deixem sozinhos....Serão os construtores de novas ideias, de novas filosofias ou de uma nova espiritualidade. Têm consciencia clara de quem são e da missão que tem, e desdenham de quem não lhes dá a importancia que acham que merecem. Às vezes parecem insolentes e altivos.
Têm em geral, um autoconceito elevado. Não tem medo de ameaças que os adultos lhes possam fazer para dete-los em suas intenções. Se um adulto lhes diz que estão agindo mal, mas elas discordam, simplesmente demonstram que não sabem o que dizem. E fazem-no com a autoridade de quem realmente sabe o que faz.
Os adultos que com eles convivem não conseguem lhes dizer que estão errados. É mais facil resolver a situação procurando saber os motivos que os levaram a ter aquela atitude ou comportamento. Por meio de diálogo e captando sua confiança, é mais fácil ficar sabendo a forma como pensam e o que tem intencao de fazer, caso contrário, afastam-se, e não o deixarão participar das suas idéias e intenções, pois se fecham no seu mundo interior.
A confiança, o diálogo, a partilha de sentimentos, alegrias, tristezas e vivencias devem acontecer a partir do momento em que a criança começar a falar. Um habito constante que é a unica forma de cativar o "seu principezinho". Cative-o cada dia, cada hora e terá um grande amigo e um companheiro para toda a vida, alémd e aprender muito com ele.
Teste de identificação de crianças ÍNDIGO.
Propomos que façam um pequeno teste com as suas crianças para identificá-las, ou não, como crianças índigo. Esse teste (embora com algumas adapatações) é apresentado por Lee Carroll no seu livro "As crianças índigo.";
1 - Trata-se de uma criança muito intuitiva ( parece adivinhar as coisas ) e traz consigo, desde o nascimento, uma certa realeza, comportando-se como tal?
2 - Sentem que merecem estar aqui e se admiram quando os outros não os reconhecem? Revelam-se bastante sensitivos (parecem observar, ver, ouvir e detectar acontecimentos, objetos e situações aparentemente impossíveis) ?
3 - São muito sensíveis à musica, pintura, paisagens grandiosas e sublimes, ao belo?
4 - Dizem com naturalidade aos pais quem são e de onde vêm, e algumas vezes disseram ter falado com anjos, Deus, extraterrestres e ooutras entidades ?
5 - Preocupam-se muito com questões humanitárias, a fome, as guerras, os problemas ambientais, com os animais abandonnados ou maltratados?
6 - Gostam de ver programas sobre história, religião, arte na tv ou internet?
7 - Sentem-se frustrados com sistemas que obedecem a rituais e sem criatividade, apresentando formas de fazer as coisas tanto em casa como na escola, o que os torna rebeldes ou simplesmente desinteressados ?
8 - Costumam desenhar figuras exóticas, seres extraterrestres, figuras estranhas?
9 - Apreciam conversar sobre Deus, o princípio do mundo, a vida, os OVNIS, etc...?
10 - Parecem ser antissociais, e, às vezes a escola é o local em que lhes é muito difícil socializar? Apreciam a solidão? Gostam de se fechar no quarto para ficar sozinhos?
11 - Tem dificuldades de aceitar uma autoridade absoluta? Falam ou escrevem sobre assuntos que parecem não ser para sua idade e formação ?
Se respondeu SIM a mais de quarto perguntas, esteja mais atento ao seu filho ou educando, porque poderá estar diante de uma criança índigo. Por isso tente retirar dele mais informações, mas proceda com carinho e amor verdadeiro, porque essas crianças, em razão de sua sensibilidade e suas capacidades extrassensoriais, percebem facilmente suas intenções, sobretudo se não forem para o seu bem. Como sabem, elas trazem consigo um verdadeiro detector de mentiras e, intuitivamente, leem os pensamentos das pessoas com quem se relacionam.
Para esse propóstio selecionamos um conjunto de características comuns às crianças e aos jovens da nova geração e que também sobressaem nos índigos.
- São mais sensíveis que as outras crianças
- São mais intuitivas, perceptivas e até psiquicas em varios graus
- São determinadas e tem importante proposito na vida global.
- São coerentes e autênticas. Existem correspondencia entre: coração, mente , palavras e ação.
- Percebem facilmente a falta de verdade, integridade e honestidade
- Acreditam e mostram muita paixão por valores como : vida, o amor e a justiça.
- Quando são jovens e até adultos, têm forte sentido de serviço e ajuda comunitária.
- Por natureza, não criticam e nem julgam os outros.
- Em geral, têm um grande senso de humor.
- Precisam de muita agua, natureza, arte, roupa de fibra natural, exercicio fisico e de um ambiente equilibrado e seguro tanto fisica como emocional, psiquica e espiritualmente.
- Requerem a presença de adultos emocionalmente estáveis.
quinta-feira, 17 de novembro de 2011
A lição da infância
Eram duas crianças a brincar na praia, na manhã plena de sol.
Tinham em torno de três anos e os olhos atentos das mães as
vigiavam.
As meninas iam e vinham da beira do mar carregando água em seus
baldinhos, construindo formas na areia.
Em certo momento, uma bola entrou na brincadeira. Ambas a queriam e
cada qual segurou com mais força, tentando tirá-la da outra.
Finalmente, Stéphanie bateu forte no rosto de Nadine e tomou a bola
para si.
De imediato, as mães se aproximaram. Uma, repreendendo a filha pelo
mau comportamento e insistindo que ela pedisse desculpas.
A outra consolando com carícias a agredida, que fazia carinha de
choro.
Mas não passou muito tempo e lá estavam as duas novamente na areia.
Nadine, a menina que sofrera a agressão, foi a primeira a recomeçar
a brincadeira. Com sua naturalidade infantil, se aproximou da outra,
abaixou a cabecinha, olhou-a no rosto e perguntou:
/Você ainda está muito brava comigo?/
Antes que a resposta saísse dos lábios de Stéphanie, lançou outra
pergunta:
/Quer brincar comigo?/
E brincaram até a noite estender seu manto de estrelas e luar sobre
a Terra.
* * *
Bom seria se fôssemos como essas crianças, capazes de perdoar,
esquecer e prosseguir juntos.
Quantas vezes criamos problemas graves, de larga duração, somente
pelo fato de não cedermos um milímetro do próprio orgulho.
Quantos casais têm conturbado o seu relacionamento porque um não
deseja perdoar o outro pela palavra agressiva, pelo gesto infeliz de
grosseria.
Muita vez, o cônjuge agressor tenta se redimir. Por sentir
dificuldades de se achegar e pedir desculpas, envia flores com um
bilhete, um cartão.
Mas, em vez de receber o que esperava, tem devolvidos o ramalhete e o
recado.
Persistindo a má vontade de um, a indelicadeza do outro, desfaz-se
um compromisso afetivo, gerando sérias consequências.
Amizades de longos anos esmorecem por coisa nenhuma. E bastaria tão
pouco.
Bastaria que voltássemos à capacidade da nossa infância, quando
esquecíamos à tarde a desfeita que nos fora dirigida pela manhã.
* * *
Você sabia que perdoar consiste em dar oportunidade a quem ofendeu
de se redimir?
Que o exercício do perdão exige uma boa dose de humildade e de
altruísmo?
Todos precisamos que nos perdoem pelas faltas de todos os dias, pelo
nervosismo das respostas, pelas críticas irônicas, pelo descaso e a
indiferença.
Por essa razão foi que Jesus recomendou o perdão incondicional das
ofensas pois também precisamos do perdão do nosso próximo.
/Redação do Momento Espírita, a partir de fato./
/Em 16.11.2011./
Eram duas crianças a brincar na praia, na manhã plena de sol.
Tinham em torno de três anos e os olhos atentos das mães as
vigiavam.
As meninas iam e vinham da beira do mar carregando água em seus
baldinhos, construindo formas na areia.
Em certo momento, uma bola entrou na brincadeira. Ambas a queriam e
cada qual segurou com mais força, tentando tirá-la da outra.
Finalmente, Stéphanie bateu forte no rosto de Nadine e tomou a bola
para si.
De imediato, as mães se aproximaram. Uma, repreendendo a filha pelo
mau comportamento e insistindo que ela pedisse desculpas.
A outra consolando com carícias a agredida, que fazia carinha de
choro.
Mas não passou muito tempo e lá estavam as duas novamente na areia.
Nadine, a menina que sofrera a agressão, foi a primeira a recomeçar
a brincadeira. Com sua naturalidade infantil, se aproximou da outra,
abaixou a cabecinha, olhou-a no rosto e perguntou:
/Você ainda está muito brava comigo?/
Antes que a resposta saísse dos lábios de Stéphanie, lançou outra
pergunta:
/Quer brincar comigo?/
E brincaram até a noite estender seu manto de estrelas e luar sobre
a Terra.
* * *
Bom seria se fôssemos como essas crianças, capazes de perdoar,
esquecer e prosseguir juntos.
Quantas vezes criamos problemas graves, de larga duração, somente
pelo fato de não cedermos um milímetro do próprio orgulho.
Quantos casais têm conturbado o seu relacionamento porque um não
deseja perdoar o outro pela palavra agressiva, pelo gesto infeliz de
grosseria.
Muita vez, o cônjuge agressor tenta se redimir. Por sentir
dificuldades de se achegar e pedir desculpas, envia flores com um
bilhete, um cartão.
Mas, em vez de receber o que esperava, tem devolvidos o ramalhete e o
recado.
Persistindo a má vontade de um, a indelicadeza do outro, desfaz-se
um compromisso afetivo, gerando sérias consequências.
Amizades de longos anos esmorecem por coisa nenhuma. E bastaria tão
pouco.
Bastaria que voltássemos à capacidade da nossa infância, quando
esquecíamos à tarde a desfeita que nos fora dirigida pela manhã.
* * *
Você sabia que perdoar consiste em dar oportunidade a quem ofendeu
de se redimir?
Que o exercício do perdão exige uma boa dose de humildade e de
altruísmo?
Todos precisamos que nos perdoem pelas faltas de todos os dias, pelo
nervosismo das respostas, pelas críticas irônicas, pelo descaso e a
indiferença.
Por essa razão foi que Jesus recomendou o perdão incondicional das
ofensas pois também precisamos do perdão do nosso próximo.
/Redação do Momento Espírita, a partir de fato./
/Em 16.11.2011./
quarta-feira, 16 de novembro de 2011
Yakissoba Vegetariano
INGREDIENTES:
500g de macarrão para yakisoba
1 xícara de pimentão verde picado (cubos de ~ 3cm)
1 xícara de pimentão vermelho picado (cubos de ~ 3 cm)
1 xícara de acelga picada (cubos de ~ 3 cm)
1 xícara de cenoura picada (cubos de ~ 3 cm)
1 xícara de brócolis picado pequeno
1 xícara de couve-flor picado pequeno
1 xícara de berinjela picada (cubos de ~ 3 cm)
1 xícara de abobrinha picada (cubos de ~ 3 cm)
1 xícara de cebola picada ( cubos de ~ 3 cm)
hambúrguer vegetal (calcular 1 para cada pessoa)
3 dentes de alho
2 colheres de sopa de óleo de gergelim torrado
1 xícara de shoyu
1 xícara de água
2 colheres de sopa de amido de milho
1 cebola ralada
MODO DE PREPARO:
1) Tempere cada vegetal separadamente com pouco sal e pouco azeite ou óleo de canola. Leve-os ao forno em uma assadeira, coberta com papel alumínio. Somente a cenoura deve ir separada, pois seu tempo de cozimento é mais demorado. Reserve.
2) O hambúrguer também vai ao forno até dourar. Após assados pique o hambúrguer em 6 pedaços. Reserve.
3) Em uma panela coloque o alho, a cebola ralada, o óleo de gergelim torrado, o shoyu, misture e acrescente o amido de milho dissolvido na água, engrosse, em seguida vá acrescentando os vegetais, misture e reserve.
4) Já com a água fervendo cozinhe o macarrão com fio de óleo e sal, quando ficar “ao dente”, escorra.
5) Em uma travessa coloque o macarrão e por cima coloque os vegetais.
Rendimento: 6 porções
INGREDIENTES:
500g de macarrão para yakisoba
1 xícara de pimentão verde picado (cubos de ~ 3cm)
1 xícara de pimentão vermelho picado (cubos de ~ 3 cm)
1 xícara de acelga picada (cubos de ~ 3 cm)
1 xícara de cenoura picada (cubos de ~ 3 cm)
1 xícara de brócolis picado pequeno
1 xícara de couve-flor picado pequeno
1 xícara de berinjela picada (cubos de ~ 3 cm)
1 xícara de abobrinha picada (cubos de ~ 3 cm)
1 xícara de cebola picada ( cubos de ~ 3 cm)
hambúrguer vegetal (calcular 1 para cada pessoa)
3 dentes de alho
2 colheres de sopa de óleo de gergelim torrado
1 xícara de shoyu
1 xícara de água
2 colheres de sopa de amido de milho
1 cebola ralada
MODO DE PREPARO:
1) Tempere cada vegetal separadamente com pouco sal e pouco azeite ou óleo de canola. Leve-os ao forno em uma assadeira, coberta com papel alumínio. Somente a cenoura deve ir separada, pois seu tempo de cozimento é mais demorado. Reserve.
2) O hambúrguer também vai ao forno até dourar. Após assados pique o hambúrguer em 6 pedaços. Reserve.
3) Em uma panela coloque o alho, a cebola ralada, o óleo de gergelim torrado, o shoyu, misture e acrescente o amido de milho dissolvido na água, engrosse, em seguida vá acrescentando os vegetais, misture e reserve.
4) Já com a água fervendo cozinhe o macarrão com fio de óleo e sal, quando ficar “ao dente”, escorra.
5) Em uma travessa coloque o macarrão e por cima coloque os vegetais.
Rendimento: 6 porções
terça-feira, 8 de novembro de 2011
Quem é o mais forte?
Quem é o mais forte?
Era uma vila simples, perdida entre as montanhas. Ali não havia
muitas distrações.
A vida seguia seu ritmo entre estudo, trabalho, as questões
domésticas, educação dos filhos. Vidas simples, onde grande parte
da população vivia do trato da Terra.
Talvez por isso, vez ou outra, os rapazes inventavam algumas
brincadeiras para quebrar o que eles consideravam a monotonia.
Certa feita, decidiram eleger, entre os jovens, o mais forte.
Logo se inscreveram três rapazes altos, musculosos. Acostumados ao
trabalho duro, tinham os músculos forjados diariamente.
O povo se reuniu para assistir à disputa. O primeiro jovem se
apresentou, foi até uma árvore e utilizando sua força, a derrubou.
A exclamação foi geral. Como era forte aquele rapaz!
O segundo, contudo, mostrou-se confiante e, sem parecer despender
maior esforço do que o primeiro, derrubou duas árvores.
O povo vibrou. Esse era mais forte!
Mas, o terceiro, sem se deixar abalar pelo que haviam realizado os
dois primeiros, preparou-se e logo havia derrubado três árvores.
Ovação geral. Gritos de exclamação. Torcida para um e para outro.
Então, o juiz escolhido para aquela disputa, um homem cujos anos lhe
haviam conferido sabedoria, pediu silêncio.
Dirigiu-se até uma árvore ainda em pé e quebrou um pequeno ramo.
Depois, postou-se bem no meio da praça e disse:
/Aquele que tomar deste ramo que tenho nas mãos e o conseguir
colocar exatamente de volta ao seu local, de forma que ele continue a
receber a seiva e floresça e frutifique, esse será o mais forte./
E, ante o espanto geral, continuou: /Destruir é muito fácil.
Pode-se derrubar, em minutos, o que outros construíram, ao cabo de
muita perseverança e labor ou o que a natureza levou anos para
formar./
/Isso não significa ser forte. Forte mesmo é aquele que constrói
onde esteja. Porque construir exige esforço, elaboração,
dedicação./
/A semente para se tornar árvore deve vencer a cova escura onde é
colocada, projetando-se para fora, ao mesmo tempo que necessita
alongar as raízes, a fim de ter base firme./
/Após, necessita enfrentar os ventos, a chuva, o granizo, as
alternâncias de temperatura, o sol causticante para espreguiçar-se
e crescer, vestir-se de folhas e frutos./
/É um longo tempo. Mas, como viram, para destruir, bastou a força
concentrada por alguns minutos./
Quando o sábio concluiu a fala, um por um os habitantes da
localidade foram se retirando, cada qual reflexionando sobre a
lição recebida.
* * *
Existem, no mundo, obras beneméritas, erguidas e sustentadas por
devotadas criaturas, anônimas e perseverantes.
Um grande número de homens e mulheres se entrega a fazer o bem,
todos os dias.
São construtores da era nova, do mundo do Terceiro Milênio.
E nós, já nos decidimos a engrossar as fileiras dos construtores ou
ainda nos detemos somente na crítica, que nada edifica e muito
atrapalha?
Pensemos nisso e nos decidamos.
/Redação do Momento Espírita, com base em conto narrado por
Haroldo Dutra Dias./
Era uma vila simples, perdida entre as montanhas. Ali não havia
muitas distrações.
A vida seguia seu ritmo entre estudo, trabalho, as questões
domésticas, educação dos filhos. Vidas simples, onde grande parte
da população vivia do trato da Terra.
Talvez por isso, vez ou outra, os rapazes inventavam algumas
brincadeiras para quebrar o que eles consideravam a monotonia.
Certa feita, decidiram eleger, entre os jovens, o mais forte.
Logo se inscreveram três rapazes altos, musculosos. Acostumados ao
trabalho duro, tinham os músculos forjados diariamente.
O povo se reuniu para assistir à disputa. O primeiro jovem se
apresentou, foi até uma árvore e utilizando sua força, a derrubou.
A exclamação foi geral. Como era forte aquele rapaz!
O segundo, contudo, mostrou-se confiante e, sem parecer despender
maior esforço do que o primeiro, derrubou duas árvores.
O povo vibrou. Esse era mais forte!
Mas, o terceiro, sem se deixar abalar pelo que haviam realizado os
dois primeiros, preparou-se e logo havia derrubado três árvores.
Ovação geral. Gritos de exclamação. Torcida para um e para outro.
Então, o juiz escolhido para aquela disputa, um homem cujos anos lhe
haviam conferido sabedoria, pediu silêncio.
Dirigiu-se até uma árvore ainda em pé e quebrou um pequeno ramo.
Depois, postou-se bem no meio da praça e disse:
/Aquele que tomar deste ramo que tenho nas mãos e o conseguir
colocar exatamente de volta ao seu local, de forma que ele continue a
receber a seiva e floresça e frutifique, esse será o mais forte./
E, ante o espanto geral, continuou: /Destruir é muito fácil.
Pode-se derrubar, em minutos, o que outros construíram, ao cabo de
muita perseverança e labor ou o que a natureza levou anos para
formar./
/Isso não significa ser forte. Forte mesmo é aquele que constrói
onde esteja. Porque construir exige esforço, elaboração,
dedicação./
/A semente para se tornar árvore deve vencer a cova escura onde é
colocada, projetando-se para fora, ao mesmo tempo que necessita
alongar as raízes, a fim de ter base firme./
/Após, necessita enfrentar os ventos, a chuva, o granizo, as
alternâncias de temperatura, o sol causticante para espreguiçar-se
e crescer, vestir-se de folhas e frutos./
/É um longo tempo. Mas, como viram, para destruir, bastou a força
concentrada por alguns minutos./
Quando o sábio concluiu a fala, um por um os habitantes da
localidade foram se retirando, cada qual reflexionando sobre a
lição recebida.
* * *
Existem, no mundo, obras beneméritas, erguidas e sustentadas por
devotadas criaturas, anônimas e perseverantes.
Um grande número de homens e mulheres se entrega a fazer o bem,
todos os dias.
São construtores da era nova, do mundo do Terceiro Milênio.
E nós, já nos decidimos a engrossar as fileiras dos construtores ou
ainda nos detemos somente na crítica, que nada edifica e muito
atrapalha?
Pensemos nisso e nos decidamos.
/Redação do Momento Espírita, com base em conto narrado por
Haroldo Dutra Dias./
segunda-feira, 7 de novembro de 2011
Olho as flores, as plantas, a lua e pergunto-me: Como estás? Sinto tua resposta no cheiro do jasmin , na rega das flores, no orvalhar da grama , nas luzes da cidade pouco a pouco se acendendo.. sim, encontro a tua resposta no meu coração, caminhamos juntas, seus olhos estão em mim e tudo é como deveria ser....inexoravelmente!
Mãe Desnecessária- Belíssimo texto!
MÃE (DESNECESSÁRIA) - Marcia Neder
A boa mãe é aquela que vai se tornando desnecessária com o passar do
tempo.
Várias vezes ouvi de um amigo psicanalista essa frase, e ela sempre me
soou estranha.
Chegou a hora de reprimir de vez o impulso natural materno de querer
colocar a cria embaixo da asa, protegida de todos os erros, tristezas e
perigos.
Uma batalha hercúlea, confesso.
Quando começo a esmorecer na luta para controlar a super-mãe que todas
temos dentro de nós, lembro logo da frase, hoje absolutamente clara.
Se eu fiz o meu trabalho direito, tenho que me tornar desnecessária.
Antes que alguma mãe apressada me acuse de desamor, explico o que
significa isso.
Ser ?desnecessária? é não deixar que o amor incondicional de mãe, que
sempre existirá, provoque vício e dependência nos filhos, como uma droga,
a ponto de eles não conseguirem ser autônomos, confiantes e independentes.
Prontos para traçar seu rumo, fazer suas escolhas, superar suas
frustrações e cometer os próprios erros também.
A cada fase da vida, vamos cortando e refazendo o cordão umbilical.
A cada nova fase, uma nova perda é um novo ganho, para os dois lados, mãe
e filho.
Porque o amor é um processo de libertação permanente e esse vínculo não
pára de se transformar ao longo da vida.
Até o dia em que os filhos se tornam adultos, constituem a própria família
e recomeçam o ciclo.
O que eles precisam é ter certeza de que estamos lá, firmes, na
concordância ou na divergência, no sucesso ou no fracasso, com o peito
aberto para o aconchego, o abraço apertado, o conforto nas horas difíceis.
Pai e mãe - solidários - criam filhos para serem livres.
Esse é o maior desafio e a principal missão.
Ao aprendermos a ser ?desnecessários?, nos transformamos em porto seguro
para quando eles decidirem atracar.
"Dê a quem você Ama :
- Asas para voar...
- Raízes para voltar...
- Motivos para ficar... " - Dalai Lama
-
."
A boa mãe é aquela que vai se tornando desnecessária com o passar do
tempo.
Várias vezes ouvi de um amigo psicanalista essa frase, e ela sempre me
soou estranha.
Chegou a hora de reprimir de vez o impulso natural materno de querer
colocar a cria embaixo da asa, protegida de todos os erros, tristezas e
perigos.
Uma batalha hercúlea, confesso.
Quando começo a esmorecer na luta para controlar a super-mãe que todas
temos dentro de nós, lembro logo da frase, hoje absolutamente clara.
Se eu fiz o meu trabalho direito, tenho que me tornar desnecessária.
Antes que alguma mãe apressada me acuse de desamor, explico o que
significa isso.
Ser ?desnecessária? é não deixar que o amor incondicional de mãe, que
sempre existirá, provoque vício e dependência nos filhos, como uma droga,
a ponto de eles não conseguirem ser autônomos, confiantes e independentes.
Prontos para traçar seu rumo, fazer suas escolhas, superar suas
frustrações e cometer os próprios erros também.
A cada fase da vida, vamos cortando e refazendo o cordão umbilical.
A cada nova fase, uma nova perda é um novo ganho, para os dois lados, mãe
e filho.
Porque o amor é um processo de libertação permanente e esse vínculo não
pára de se transformar ao longo da vida.
Até o dia em que os filhos se tornam adultos, constituem a própria família
e recomeçam o ciclo.
O que eles precisam é ter certeza de que estamos lá, firmes, na
concordância ou na divergência, no sucesso ou no fracasso, com o peito
aberto para o aconchego, o abraço apertado, o conforto nas horas difíceis.
Pai e mãe - solidários - criam filhos para serem livres.
Esse é o maior desafio e a principal missão.
Ao aprendermos a ser ?desnecessários?, nos transformamos em porto seguro
para quando eles decidirem atracar.
"Dê a quem você Ama :
- Asas para voar...
- Raízes para voltar...
- Motivos para ficar... " - Dalai Lama
-
."
terça-feira, 1 de novembro de 2011
Homenagens
Homenagens É habitual que, à beira do túmulo, amigos e parentes falem a respeito daquele cujo corpo está sendo enterrado. As palavras ditas podem ser as espontâneas, vindas do coração nas asas do amor e da amizade. Ou podem ser as preparadas em longos discursos, embora não menos expressivas. É a última homenagem, dizem, como se o Espírito morresse com o corpo e não continuasse a existir, sentir e perceber. Mas foi exatamente pensando nessas homenagens póstumas, que um velho professor americano de Massachusetts, a quem o médico diagnosticou um curto período de vida, decidiu por uma coisa inédita. No seu último ano de vida, se locomovendo em cadeira de rodas, ele foi ao enterro de um amigo que havia morrido de infarto. Voltou deprimido. Ouvira tantos discursos, tantas homenagens e se perguntava se o amigo tivera ouvido tudo aquilo. Será que o seu Espírito teria se desligado da matéria? Será que estava bastante lúcido para ouvir? Pensando nisso, teve uma ideia. Deu uns telefonemas, escolheu uma data. Numa tarde de domingo muito fria reuniu a família: a mulher e os dois filhos. Também alguns amigos mais íntimos. O objetivo era um funeral ao vivo. Um a um todos homenagearam o esposo, o pai, o professor, o amigo. Houve lágrimas e risos. Uma prima lhe dedicou um poema onde o chamava de /amado primo/ e o comparava a uma enorme, antiga e generosa árvore. O professor chorou e riu com eles. Tudo aquilo que estava represado no íntimo daquelas pessoas que o amavam, foi dito naquele dia. O funeral ao vivo foi um sucesso. Ele levaria alguns meses mais para morrer. Uma morte lenta, dolorosa. Morreu num sábado, pela manhã, depois de dois dias de agonia. Aproveitou para exalar seu último suspiro exatamente no instante em que as pessoas que velavam por ele foram até a cozinha para engolir um café. Na primeira vez que ele ficou sozinho, desde que entrara em coma, ele parou de respirar. Partiu serenamente, cercado por seus livros, seus apontamentos, suas flores. Morreu em sua cama, em sua casa. O funeral foi simples, num local à beira de um lago, de onde se podia ouvir os patos sacudindo as penas. Seu filho leu um poema: /Meu pai caminhava por entre eles e nós/ /Cantando cada nova folha caída de cada árvore/ /E toda criança sabia que a primavera dançava/ /Quando ouvia meu pai cantar./ * * * Enquanto suas pernas estão firmes, corra ao encontro das pessoas que ama. Enquanto seus braços estão fortes, enlace os seus amores, bem junto ao coração. Enquanto sua mente está ágil e lúcida, escreva poemas, bilhetes, cartas e expresse todo o seu amor. Enquanto sua voz soa forte e generosa, não deixe de falar com seus amigos, colegas. Cante, grite, sussurre palavras de afeto, de entusiasmo, de incentivo. E nunca, nunca se envergonhe de declarar: /Eu amo você./ /Redação do Momento Espírita, com base no cap./ O programa/, do livro /A última grande lição,/ de Mitch Albom, ed. Sextante./ /Em 01.11.2011./
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